La educación bilingüe, un derecho colectivo

 Ecuador constituye un país pluricultural y multiétnico que alberga muchas lenguas nativas cuyo reconocimiento se ha fortalecido em las últimas décadas gracias a la participación activa de lideres mestizos e indígenas que han sabido defender sus derechos y lograr el reconocimiento de la educación intercultural bilingüe en la Constitución del Ecuador

De alguna manera, el bilingüismo, es decir, la educación planificada para ser impartida en dos lenguas la materna y la nacional, constituye uno de los grandes pasos hacia el respeto de los derechos de los pueblos indígenas y sus lenguas. 


Hacia el reconocimiento de una lengua y una cultura

El liderazgo de las mujeres indígenas siempre ha sido un pilar fundamental en la historia del movimiento indígena, Las lideres más representativas en la memoria colectiva de las comunidades indígenas, que lideraron movilizaciones antes del aparecimiento de las organizaciones que hoy conocemos fueron, en efecto, mujeres como Dolores Cacuango y Tránsito Amaguaña Cacuango se dio cuenta que la lucha y la resistencia frente a la prepotencia del poder sería insuficiente si se basaba únicamente en los desbordes y las demostraciones de fuerza colectiva. La educación, impunida dentro de los códigos de las lenguas nativas en combinación con el estudio del lenguaje castellano, debía convertirse en el arma más efectiva para erosionar el colonialismo.


Dolores Cacuango
Dolores Cacuango

Tránsito Amaguaña



La educación bilingüe nació sobre la base de esta lucha y a partir de entonces tuvo que librar una larga batalla contra el racismo y el sexismo que aún hoy pretende hacerla de menos.

De su parte. Tránsito Amaguaña, inculcó la necesidad de priorizar la unidad, la lucha conjunta, y la suma de voluntades hacia defensa de la tierra. Las reformas agrarias concedidas por el Estado ecuatoriano y el reconocimiento de territorios en la región amazónica fueron consecuencia directa de estas luchas.


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